「时评：“云端”祭祀让环境更“清”心灵更“明”」

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清明节快到了。在疫情防控的背景下，我国很多城市充分利用新媒体的优势，提倡网络“云”牺牲。虽然方式变了，但清明文化的传统内涵并没有变。随着全民互联网的普及，这种科学绿色的祭祀方式让环境更加清晰，更有利于促进文明的祭祀，让灵魂更加清晰。

提倡“云祭”，是疫情防控的需要。根据以往的经验，在清明节的高峰期，墓地、墓地等场所都会成为人们的聚集地。目前，疫情防控斗争尚未取得全面胜利，不能掉以轻心。在疫情防控下，人群聚集意味着病毒传播或交叉感染的风险增加。倡导网络“云”祭祀是从疫情防控的角度出发，希望看到人们不要聚集或聚在一起，希望市民尽量不要去现场祭祀，甚至劝说外地亲属不要回国祭祀。显然，这是特殊时期的特殊要求，但并不影响人们对清明人的真实祭祀欲望。倡导“云”祭祀，相关方同时开通网上祭祀和扫墓渠道，为群众提供网上祭祀、代理扫墓、网上献花、书写纪念、天堂邮箱等服务。，并以新的方式缅怀祖先，这也可以继承清明文化，有助于促进文明祭祀。

提倡“云祭”，不仅仅是为了疫情防控。有防疫控制的因素，长此以往，也是改风俗的应有之意。清明祭是否文明绿色，直接关系到葬俗。祭祀的习俗根植于葬礼仪式。一般认为选择一个墓地，放几个鞭炮，烧香烧纸，磕头拜神，既让死者“葬于地下”，又让生者“哀事”，所以祭祀需要一定的仪式感。但仪式感不能等同于排场。牺牲在于通过仪式哀悼，而不是向他人展示。在现实中，祭祀和丧葬的概念往往混淆不清。仔细观察发现，越是封闭的地方，越是固守着过时的旧传统，误以为传下来的习俗是无法改变的，否则就是不孝。所以清明提倡“云祭”，最重要的是要打破老的关心人，向人炫耀的观念，让百姓知道，人活着，孝就在心里。对于死人来说，如果你是真诚的，你就不必专注于形式。从救丧到环保牺牲都是安全文明的；有条件选择树葬、海葬、深埋、壁龛墓等形式，既可以凭吊，又可以节约土地资源，保护生态，使环境更加清晰。

创新祭祀仪式，让灵魂更加“明亮”。清明祭祀，精神重于物质，内心重于形式。解决客户问题，既要疏通渠道，又要软硬兼施。在明确禁止的同时，还需要跟进倡导文明祭祀的配套服务。近年来，许多地方创新了祭祀仪式，逐步推广花祭和植树祭祀。他们通过献一束花、种一棵树等新形式，摒弃封建习气，杜绝铺张浪费，保持厚葬薄葬的美德，以更文明的方式把哀思寄托在祖先身上，使心灵宁静，心灵升华。营造树木葱郁、鲜花芬芳的生态环境，让清明祭祀更加文明。要抓住这些好的例子，支持主题网络公益海报等公益广告，然后以更完善、更贴心的“云”服务为补充，向“云”献祭，引导群众文明献祭，让群众切身感受到“云”送悲不仅不影响清明传统在人们心目中的地位，反而增强了文化氛围，逐渐形成一种新的时尚。

无论如何发展变化，传承孝道的核心不变。清明节作为一个传统节日，将安全文明的新习俗传递给下一代，将心祭胜于行祭的思想根植于心中，正确认识清明节祭祀的意义，进而建立良好的家庭风貌、民俗风情和社会风貌，是非常重要的。这样，这个特殊的节日就有了意义，更有利于清明文化传统与时俱进的传承，也有利于助推社会风气更加文明。(九太平)