【时讯】许纪霖：什么是知识分子的民国范儿

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许纪霖以“知识分子家天下的感情”为题开课 华东师范大学教授许纪霖8日带着修订版《中国知识分子十论》访问了上海新华书店，以“知识分子的国家天下感情”为题，讲述了什么是知识分子，以及他欣赏的民国知识分子的“民国范围儿”。 他以王元化为例说小王晚年的痛苦第一是精神痛苦。 这种痛苦是忧患意识 “通常没有人，但知识分子饱受与他无关的事件之苦。 这是孔子的忧患意识 许纪霖还联想到现在人们常说的“感情党”。 "不是感情党，不是知识分子. " 痛苦是知识分子的宿命 《中国知识分子十论》(修订版) 许纪霖表示自己大幅修订了其中的文案，保存了不到原来一半的文案。 知识分子是谁？ “你以为这里是知识分子的手？ ”许纪霖在开头提问，没有一个人举手说:“是因为‘知识分子’太伟大了，还是现在被污名化了？” 许纪霖介绍说，知识分子一词其实最早出现在19世纪的俄罗斯 当时俄罗斯社会中有属于上流社会但受过西方教育的人 他们对西方在注意俄罗斯独裁体制时感到深深的不满。 “这样与主流社会有疏离感，有强烈的批判精神，特别是道德批判意识的群体，从当时开始就被称为知识分子。 “知识分子的第二个来源是法国 1894年法国发生了有名的德雷福斯事件 德雷福斯上尉因犹太关系受到冤屈，引起了佐拉和雨果等文人的义愤，为德雷福斯辩护 后来，批评这些社会不正义的人们被他们的敌对者鄙视称为“知识分子” 到了今天，许纪霖一般从出身和职业两个角度来考虑知识分子的标签。 出身是指受过比较好的教育就被称为知识分子 “以前高中生是知识分子。 因为读大学的人很少” 现在当然不能计算。 至少需要大学。 这只能说是“知识分子出身” “从职业角度看，美国著名社会学家爱德华·希尔斯说知识分子是“频繁使用抽象符号的人”。 根据这个定义，许纪霖解释说大学里只有从事文科和理科教研的人是知识分子 “像工程师、医生、律师这样的应用学科的人，严格来说只招专家，不是知识分子 所以知识分子从事的职业必须回答一个大一点的问题 宇宙是什么样的，人类是什么样的？ 人生怎么样？ 但是许纪霖强调，不是从出身和职业来谈论什么是知识分子，而是从“理想的类型”来谈论。 “也就是说，不需要知识分子出身，也不需要从事知识分子的职业 今天，只有有知识分子精神的人才是知识分子 知识分子代表着精神 (民国知识分子民国范儿许纪霖说，民国有很多传说和神话，它们的真伪并不重要，关键是曾经是历史。 “这段历史消失了，寄托着我们的希望 民国的知识分子代表着民国的精神 在“纪录片中的知识分子”这门课上，许纪霖经常和学生一起讨论什么是民国的范围 “第一精神是纯真的 “他谈到自己父亲读的西南联大，“今天没有一所学校和西南联大相差无几。 “为什么呢？ 许纪霖说，战争时代，西南联大的人们心情非常平静。 当时“将军决战，不仅仅是战场？ ”这句话。 所以在战争环境中，很多知识分子写了很多学术着作，比如冯友兰的《贞元六书》、金岳霖的《论道》等都是在战争时代完成的。 民国的第二种精神是德性 许纪霖以梁思成、林徽因和金岳霖的故事为例 三个人有“感情纠葛”，但一生挚友的故事一直对人们很感兴趣。 “那时知识分子的身世通常是人所不能做到的 这种东西不是可以追求的，是自然的 你说林徽因是传说，但在像今天这样到处都是凡人势利的时代，没有这样的故事 “第三种精神是兴趣 “那时(民国时代)我做中国文学研究的西学，做西学的中国文学 现在看我们的外语学生，没有文学，只有语言。 许多学者只是专家，离开他的专家几乎没用 我们今天看到很多学者，没有文化，只有自己有可怜的专业信息。 (许纪霖还说，有有文化但没有兴趣的文人，写的复印件很平凡，或者是低级的兴趣。 “人看起来没意思，和普通人一样说话，举起手来穿的衣服，要得到凡人的整个势利，是很困难的。 “他从这件事联想到中外大学的差距是神圣的 “这两天，北大清华有很多夏令营。 去看看有什么特别的事吗？ 没有 让我们去哈佛看看。 到了那里，给你神圣。 在中国的大学有圣洁感吗？ 没有 神圣感之一是气氛 “他强调了另一个因素，就是没有大学老师 “我们很多大学教授轻视自己，说一切都是凡夫俗子的，怎么让你的学生敬畏？ ’最后的精神是尊严 许纪霖强调，文明社会是尊重人的生命，尊重人的尊严更重要。 他再一次以王元化为例一辈子没说过谎，没写过检讨 “‘天下为己任’，首先要保护自己，如果能保护，如果不能保护，就不要说话。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )