(综艺）《如果国宝会说话》：解密文化基因 诉说国家记忆

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作者:尹红(中国文学批评家协会副主席)

前不久播出的纪录片《国宝若会说话》第三季，继续坚持前两季“国宝”和“说话”的定位，借助艺术创新和技术进步，18家博物馆的25件珍稀国宝逐一亮相，集中展示了魏晋南北朝至隋唐的几千种中华文化。

文物作为一种历史利益，是过去的结晶。经过很长一段时间的演变，现在就像一个千百年的“哑巴”，静静地站在那里，固化着时间的秘密，隐藏着曾经鲜活的生命，让今天的人们去观察、去揣摩、去想象。对于大多数没有完整系统的历史、考古、文物知识的普通观众来说，在这种沉默中我们其实并不容易理解这些文物的丰富内涵。很多人流连于博物馆，却常常路过这些文物的灵魂，留下许多遗憾。

《如果国宝会说话》抓住了这个“沉默的”空·怀特，它不仅向观众展示了珍贵的文物，也打开了观众的心扉，向观众讲述了千年的故事。既有文物诞生的历史背景和文化氛围，也有每一件文物的诞生故事和传播经历，以及这些文物所蕴含的艺术价值和历史价值。所以，在冰冷阴暗的砖画中，我们看到了竹林七贤的灵魂；在多色调的镀金青铜龙身上，我们感受到了那个时代的龙马精神。无论是其历史价值、文化价值、艺术价值还是技术价值，都是大开眼界，大开眼界。这些文物无价的稀有和珍贵给观众带来了一场难忘的文物盛宴，应该说是节目的核心竞争力基础。

每件文物的展览时间只有5分钟，但却达到了与观众对话的效果，让观众听过去，诉说历史的沧桑，激起了观众强烈的好奇心和无限的想象力。很多人也会借此机会找到更多的史料，帮助自己更完整地解读这些文物所传达的历史文化信息。

特别值得一提的是，《如果国宝会说话》充分利用了数字技术的特点，通过局部放大、变焦换轴、逐帧处理、甚至伪声处理，尽可能使用特效，使这些静态文物变得动态、场景化。在《洛神赋图》中，我们可以感受到Aśvaghoṣa的风声呼啸，潮起潮落，而她若然转过头来，微微一笑，就有一百个洛神的咒语；我们可以看到王羲之的行书奔放流畅...这些过去只能通过想象完成的经历，现在通过电视电影直接呈现给我们，生动逼真。虽然这些特效“激活”了文物，限制了部分观众的想象力，但对于大多数普通观众来说，确实增加了他们传播的知名度和普及度。

文物是文化的地图集，是历史的镜像。这25件国宝大部分来自魏晋南北朝和隋唐时期，是中华民族大气磅礴、豪情万丈的时代，也是中国诗词歌赋的时代。其实这些“会说话”的文物，也展现了中国文化的慷慨悲歌和凛然正气。他们既有“酒和酒夜光杯”的活力，又有“在我面前，逝去的岁月在哪里”的勇气。在我身后，下一代在哪里？“。《如果国宝会说话》作为文化保护工程的结晶，不仅仅是通过文物普及，更是通过中华民族的民族精神，“天降，君子自强不息”。

当然，作为一个“百集”电视项目，坚持观念创新、艺术创新、传播创新，既重要又困难。如何在有限的时间内以更饱满的节奏传达更有效的细节和信息；如何处理技术激活与静态文物之间的审美平衡；如何形成更具交际性和对话性的修辞和声音，以避免过于抽象和空一般的抒情性；如何构建5分钟小结构和25分钟大结构，乃至整个季节整体结构的相对统一和有机...这些都还是《如果国宝会说话》之后的创作探索中需要探索的创作问题。相信我们会继续看到“国宝”和“说话”最根本的定位，每一季都会有所深化和提升，引起观众一次又一次的聆听欲望。国宝就像跨文化、跨时代的使者，会唤醒更多中国人的文化基因和民族记忆。