(文化）金圣叹评点“六才子书”

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大喊

金圣叹是明末清初著名的文学批评家。他生于明朝万历三十六年(1608年)。他的本名是张，他的名字是领养的，他的字是领养的；后来改姓金，谥号胜谈，作为评书的笔名。

金圣叹童年繁华，“三来写书懒，救蝶寻虫”(《读吾兄》)。然而父母早逝，家道败落。他10岁入学，没什么天赋。“他是个英俊的男人，什么都看不起，酒量好，善于评书，以前也做过评书”(廖燕《金圣叹先生传》)。清兵南下，丧事大乱，死在明朝，再也不想前进，直到晚年，情况并没有多大改善。喜欢批书，作品有评《六才子书》、《思楼诗选》等。

金圣叹对清廷官员的暴政和黑暗现实不满。清朝顺治十八年(1661年)，顺治皇帝驾崩的丧诏传到苏州，巡抚以下的官员纷纷掀起帘子哭泣。金圣叹等学者组织多人撰写《揭帖》，到哭处控诉县长侵吞粮食，杀害村民，揭露县长贪污是省长朱国治授意的。这件事在全市引起了轰动。朱国志先发制人，立即逮捕了五名学者。第二天，金圣叹组织群众去号哭寺抗议。这时候，钟鼓声震动了四面。清廷严厉镇压，在抗梁外淼案中以“谋反”罪，判处金圣叹等人斩首。

去世前，金圣叹很平静。他请主管喝了酒，喝完笑了起来:“割了头好痛；喝酒，开心的事；割头先喝。开心！开心！”雪花满天飘，金圣叹高呼:“天哀我们忧我们，千里江山带光头。明日太阳来哀，千万家泪。”这一年，金圣叹53岁。

挑战传统

金圣叹的文学成就主要在文学批评方面。他从小就喜欢批书。他说:“我喜欢读水浒。12岁的时候拿到了华堂收藏的古籍。我没日没夜的递钱，自己解释。我经历了四五六七八月，事情有些尴尬，就是这是我自己的。”(《施耐庵水浒传》第五卷序言三)明末清初，随着经济的发展，小说、戏剧等新文体在空之前盛极一时。在文学批评方面，李贽、叶舟等人率先评论小说戏曲，进而在文坛走红。另一方面，金圣叹是小说和戏剧批评的杰作，成为最具理论价值的文学批评家。

金圣叹深受李贽的影响，李贽一生抵制传统，“六才本”的观念也受到李贽的启发。他认为世界上有六本精彩的书，优雅，温顺，含蓄。他总是以才子之书命名，第一是《离骚》，第二是《庄子》，第三是《史记》，第四是《杜诗》，第五是《水浒传》，第六是《西厢记》，合称六才子。他完成了对第五才子书《水浒传》和第六才子书《西厢记》的评论，这两本书他做了大量删节，在国际上很有名，影响很大。对杜甫诗歌的评论，见《声谭记》，天下才子必读之书。《左传》、《国语》、《国策》、《史记》等评论100余条。在他那绝句烂话里，有一句“我喜欢唐诗略分解，庄骚马都要按他的本来面目来对待”，说明他还念念不忘那四本未完成的书。

历代正统作家普遍轻视民间文学，小说戏曲在文学批评中没有一席之地。金圣叹把从来不高雅的小说《水浒传》和戏曲《西厢记》提到了堪比《离骚》、《史记》的崇高地位。他明确指出，《水浒传》可以和《论语》相提并论，《西厢记》可以作为儿童和蒙古的教科书，代替当时固定的《四书》。金圣叹的思想是对传统文学观的大胆挑战，被视为“异端”。

金圣叹接受了一些民主思想的影响，对封建统治者不满。他在《水浒传》总批中说:“不写180人左右，先写高俅，则自上而下乱”，揭示了“官逼民反”的观点。第五十一回写的是郜琏靠高俅的势力，尹志格靠郜琏的势力。金圣叹批评:“如果你是丈夫和高俅，有一百个郜琏；而且一个个都是老实人，每人都有一百个葛...每个人都有两三百人参加自己的狐狸和狗聚会，但他们遍布世界各地，他们又有了雨凝。”抨击封建统治者的黑暗。他还称赞梁山好汉，如“虎不伤人”、“丞相胸怀”。在评论《史记》和杜的诗作时，他常常以讽刺古代的方式来批判清廷的封建专制。热情肯定西厢记，抵制封建礼教。针对一些道教老师的攻击，他尖锐地反驳道:“西厢记不是淫秽的书！破是一篇精彩的文章！”它所表现出来的是“迫不得已的感觉”，和“国风”没什么区别。

是唯一的

在艺术分析方面，金圣叹有自己的独特之处。他的艺术分析细致、严谨、精辟。李煜曾说:“圣叹对《西厢记》的评论，又长又密。”他对《水浒传》也有评价，比如27级评《打虎》那一节，原著对宋武的哨棒前后描写了18遍，金圣叹反复详注，分析反复描写哨棒的艺术作用，非常精准。他不仅关注作品的每一个细节，而且将细节与整体联系起来。比如他把《水浒传》看成一本大书，分为林冲传、宋武传、宋江传等传记，有的穿插在一起，大传记里有小传记，每部传记都有主角。这种崇尚整体美的结构理论是了不起的。

以往的批评家更注重词语的节奏，而金圣叹则将作品中人物的塑造放在突出的位置，进行了深入的研究。金圣叹主张作家要刻画独特的人物。他说:《水浒传》讲述了180个人，他们有自己的气质、气质、形状和声音。(《施耐庵水浒传序三》)他也详细分析过:《水浒传》只写粗鲁，所以写的方法很多。比如如大的粗蛮是年轻人的气质，jy的粗蛮是俊俏，的粗蛮是豪放不羁，阮的粗蛮是悲愤，焦挺的粗蛮是坏脾气。探讨了人物性格与景物、环境描写的关系。他在评论《西厢记》中的《赖简》时指出，高贵而矜持的莺莺在一个安静的夜晚面对张生的突然到来，而张生太直白，几乎是粗鲁的，所以她不能忍受。赖简是盈盈性格在特定环境下的必然表现。

评论一般比较琐碎，但金圣叹注重通过评论从理论上总结艺术创作的规律和手法。他说:《史记》讲的是文学，《水浒传》讲的是文学，这就区分了历史书和小说的不同特点。他还通过对作品的分析总结出一套艺术表现手法，如倒插法、叙事法、草蛇灰线法、棉针泥刺法、画图法、水獭尾法等；《西厢记》中的落墨、凝云托月、狮子滚球、月回廊等方法。如此细致系统地总结艺术手法，在批评史上实属罕见。所以日本文学博士笹垣博士在他的著作《中国小说戏剧简史》中说:“要叙述中国戏曲史，必须有专门关于金圣叹的一章。中国古代小说戏曲批评家很多，但我觉得只有金圣叹。”

当然，金圣叹把批评者的意见强加在原作者头上的倾向是不值得拿的。鲁迅先生曾在《谈金圣叹》中指出:“原著的诚实往往变成笑话，文笔的布局也拖到八股的做法上。”金圣叹的评价历代争议颇多，作品确实有糟粕。但总的来说，他是一个生活在封建时代的正直的学者，是一个有成就的文学批评批评家。