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(文化)满绣传承人巴彦舒兰:文化遗产的活态传承

来源:吉林福音时报作者:阙永春更新时间:2020-10-19 02:32:02 阅读:

本篇文章941字,读完约2分钟

刺绣作品

刺绣作品

随着人类的进步,他们把自己创造的遗产留给自己的生活和子孙后代...

文化遗产的形成有四个特点:历史悠久、传承清晰、活态存在、特色鲜明。曹宝明的故事聚焦于生存状态的存在。生存状态是指遗产与社会、生活和人的生产之间的关系,是遗产的主要属性,也是遗产的重要特征。不活跃的遗产可以作为物质遗产保存在博物馆。遗产的生存状态是生命,可以在生命中被认可和积极传承接受。

巴彦·舒兰是著名的非遗传性满族刺绣品继承人,她的祖母哈尔·哈玥·罗氏曾是最后一任皇后郭老弟万荣的刺绣母亲。巴彦·舒兰3岁开始做旗袍。长大后,她致力于继承这门古老的手艺。值得一提的是,她非常注重传宗接代,认真考虑继承的社会性...

遗产的社会性是社会接受遗产的可行性。有一次,巴彦·舒兰去拜访农村的朋友,发现当地妇女挤在一起打麻将和看小牌。她很担心这种休闲方式,但是姐妹们该怎么办呢?首先,让他们有利润!所以她想到让姐姐们学刺绣,既掌握了手艺,又赚了钱养家,脱贫。她让自己熟悉的一个姐姐先学习,用美丽丰富的地方文化内涵吸引她,给她发工资。慢慢的,姐妹俩被吸引住了。巴彦舒兰见时机成熟,开设了乡村刺绣遗产讲述班,一下子将这一文化遗产推广开来。

(文化)满绣传承人巴彦舒兰:文化遗产的活态传承

遗产的大众化是最好的传承,是遗产与生活的联系。接下来,巴彦打开了府帕米拉村的局面。这个村是个贫困村,804户2816人,有80户254人建立了档案扶贫。自从巴彦舒兰发起满族刺绣扶贫项目以来,村里妇女的精神面貌突然发生了变化。

宁桂妹,家境贫寒,自从做了刺绣妈妈,就深深地爱上了这个美丽的文化遗产。她把村里的满绣作坊作为第二个家,带领村里贫困户的妇女一起学习满绣。仅仅两年时间,这个村子里的贫困家庭就摆脱了贫困...

这就是文化传承的力量!

这就是文化遗产的活的存在!

事实上,真正生动的文化遗产有其自身的生命力,即必须与生活和结结合

为了适应社会,我们应该直接面对生活和社会,这也是遗产的生活特征。曹宝明说,遗产的活跃度是衡量遗产价值的一个重要特征。任何遗产,尤其是非物质文化遗产,一旦失去了社会和生命,都会变得狭隘。

令人欣慰的是,目前,满族刺绣的民族传承人巴彦舒兰已经在辽宁100个村建立了1000多位刺绣母亲的非基因传承档案。(巩)

(本栏图片为数据图片)


标题:(文化)满绣传承人巴彦舒兰:文化遗产的活态传承

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