(文化）长白山森林号子：粗犷豪迈的劳动之歌

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在东北长白山广袤的森林中，有着内容丰富的野生英雄森林歌曲。优美的号子不仅记录了长白山森林发展的记忆，还反映了东北文化，具有历史价值、生活价值、艺术价值和文化价值。

随着长白山的发展，森林号子是老林中的“木手”(林业工人)在抬运木材时唱的一种劳动歌曲，是抬木人肩膀承受沉重压力时的自然声音。因为林啸声起源于当地的民间劳动生活，传到了茫茫长白山的伐木集团，并由一个“杠铃头”(带头啸声的人)不断加工、传承、传承，使得林啸声成为了森林伐木集团使用的行会文化。

长白山森林的内容有很多关于东北民族生存的哲学谚语。民间谚语、歇后语、民间故事、笑话和传说是反映长白山人民生活和自然面貌的百科全书。一号歌的体裁既有随时创作的随性风格，也有连续使用几天甚至更久的复杂风格，还有长篇叙事曲。虽然号子的唱法相对固定，但唱腔节奏和声韵风格往往充满了多样性和无尽的变化。

起始号和接收号是长白山森林号角的重要特征。发令者的第一句话往往决定了这首歌的成功和传播能力，这主要表现在发令者的声音和时间上。每个喇叭头的起始音特别重要。民间称之为“排斥”。投掷声音的大小、高度、粗细、力度，都决定了力量、步伐、步态，甚至决定了接数的其他人对运输距离和时间的掌握程度。“挥杆”分为“上挥杆”、“下挥杆”、“前挥杆”和“后挥杆”。还有“左挥”、“右挥”、“双上挥”、“双下挥”。这些都属于歌曲的曲调。

一种音调，多重内容，这是长白山林歌的另一个重要特征。固定语气早就被人们记住了，方便大家“走在牌子上”。抬木是一种齐心协力的工作形式。小号就是用自己的节奏来调节人的步伐，所以叫走在小号上，就是工作中的节奏。歌曲内容的改变完全由“歌头”来完成，他的“改变”也要以同样的语气进行。这个变化就是语气和用词的变化。不同的词用同一个声调发出，或者不同的词用不同的声调发出，以此来命令大家一起走。