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(文化)祝勇:如果只奔着一两件国宝而去,那是对故宫的“浪费”

来源:吉林福音时报作者:阙永春更新时间:2020-10-21 01:40:01 阅读:

本篇文章2145字,读完约5分钟

【编者按】从沈阳到北京,入西藏,隔海相望。历经30年的风风雨雨,故宫是他血液深处的文化故乡。他以新的散文、历史书写、纪实、影像表达,以个性化的创作,开启了故宫600年的壮丽画卷。近日,作家、学者朱勇首次回忆起由上海人民出版社出版的《在故宫书写整个世界》。随着他的写作,他一步步向心中的“庄严之城”靠拢。前几天,在思南读书俱乐部的“七节文学课”系列活动中,朱勇透露了他对故宫的热爱和多年的思考。以下文本是根据现场记录编辑的:

(文化)祝勇:如果只奔着一两件国宝而去,那是对故宫的“浪费”

《在故宫写下整个世界》的出版,让我有机会回顾和总结故宫的命运。这本书包含了我这么多年在故宫写作的过程和思考,也记录了我这么多年纪录片创作的回顾。写作往往很匆忙,就像旅行的过程,写作的过程也很神秘。有时候写完一本书,不知道怎么写。

写作就像紫禁城一样是一个神秘的空房间,所以有必要回头打开里面的空房间。看着自己有时就像看着陌生人的空房间。虽然我们对自己很熟悉,但对自己很陌生。我把回顾自己的过程和一步步打开故宫大门的过程结合起来,完成了这样一本书。

近年来,关于故宫的话题一直很热门,引起了人们的关注。但很多读者并没有真正了解故宫,只停留在兴趣层面。我写了这么多关于故宫的书,希望游客和读者在喜欢的前提下,上一段楼梯就能了解故宫。故宫是什么?首先是明清皇宫,故宫也是博物馆。在“故宫”这五个字里,很多人把目光集中在前两个字,也就是故宫,而忘记了最后三个字——博物馆。故宫有大量文物,收藏186万件。

(文化)祝勇:如果只奔着一两件国宝而去,那是对故宫的“浪费”

故宫186万套文物连接了整个中华文明五千年。故宫建于明清时期,但里面的文物不仅仅是明清时期的,而是新石器时代文化到现在的,中间没有间断。故宫的文物可以连接整个中华文明至少五千年。比如2015年举办了一个叫石渠宝坻特展的展览,人气极高,排队入场要七个小时。

但事实上,这个展览对许多观众来说是非常浪费的。为什么?因为有很多重要的国宝在展出,但由于长期缺乏对文物的宣传,普通观众对文物缺乏了解,大多去了清明上河图。清明上河图同一个展厅里有很多非常重要的文物,但是前面的鞍马很少。比如唐代的《五牛图》,隋代詹子谦的《游春图》。詹自谦的《游春图》是后人临摹的,甚至临摹也很重要,因为如果没有詹自谦的《游春图》,我们的中国绘画史在隋朝就要断掉了。但这部作品连接了整个历史链条。可见,在证明中华文明五千年未断的过程中,故宫有重点节点和文物。因为这个原因,中华文明已经延续了五千年,没有一个字空.但是故宫有很多具体的表现。

(文化)祝勇:如果只奔着一两件国宝而去,那是对故宫的“浪费”

故宫是什么?简单来说,故宫是明清两代的皇宫,但这里不仅仅是宫斗。故宫其实蕴含着中华五千年文明的辉煌内涵。“了解故宫,要看600年以上”。只有放眼600多年,在历史的空和整个中华文明的历史框架下思考,才能真正体验和了解故宫。如果完全受影视剧影响,局限于明清宫廷政治的视角,我们对故宫的认识就会有很大偏差。

(文化)祝勇:如果只奔着一两件国宝而去,那是对故宫的“浪费”

“在故宫写全世界”至少可以写整个中国。因为故宫与中华文明息息相关,所以容量巨大。中华文明的价值在哪里?故宫186万套文物价值多少?通过这些肤浅的历史回顾和描述,我们应该认真考虑问题。故宫的当代意义是什么?故宫是世界上五大博物馆之一。近年来又有了新的功能,那就是国民客厅。外国元首来了,一定要去故宫。外国元首来故宫看什么?如何认识故宫的价值和中华文明在世界文明中的价值,是我们需要解决的共同问题。

(文化)祝勇:如果只奔着一两件国宝而去,那是对故宫的“浪费”

故宫是首批参与联合国教科文组织的中国遗产名录之一。人类文明的遗产是什么?当我们回顾六百年后,我们仍然需要从我们的文明中提取一些积极的价值观。弘扬中国传统文化,严格来说,就是弘扬中国优秀的传统文化。故宫博物院承载着优秀的传统文化和这样的价值。

儒家文明之所以在中国有着悠久的历史,具有如此巨大的影响力,甚至在整个中国传统文化中占据着主流地位,是因为它不是空,还有很多现实因素。现在我们可以看到,有很多作品展示了康雍的统治,这一时期的皇帝相对自律和勤奋。和康熙皇帝一样,他很勤快。康熙皇帝上朝,听政的是玉门,上朝的地方在甘青门前。上法庭的时间是每天早上六点多到七点多。康熙不仅每天严格打卡,还早起,早上四点起床。文献中记载“只需等待”。天亮前他穿上龙袍,整整齐齐地坐在那里,等着天亮去上朝。多么勤劳的皇帝。

(文化)祝勇:如果只奔着一两件国宝而去,那是对故宫的“浪费”

为什么他必须在4点以后起床?因为康熙认为人是惰性的,所以他一生都要严格要求自己,就是为了克服这种惰性。像嘉靖和郑德这样的皇帝已经20多年没有上朝了,没有人能管理他们。那么这个约束力在哪里呢?在儒家的这个评价体系中,是儒家的价值观控制着他,而孔子控制着他。他不想在历史上留下污名,因为他知道历史是他身后的人写的。这种由儒家文明形成的仁义礼智信体系,具有很强的约束力。

(文化)祝勇:如果只奔着一两件国宝而去,那是对故宫的“浪费”

无论处于什么样的历史境遇,我们对美、真、善、仁、义、礼、智、信仍要有基本的信心,这是中华民族的基本价值观。

我觉得这辈子有自己喜欢做的事情是很幸福的。其实,如果你真的爱它,就不会有什么困难。说到吃苦,苏东坡比我们所有人都要坚韧,我们比苏东坡强多了。我仍然满足于拥有这样的条件,安心地从事自己的创作。

我的下一部纪录片是关于抗战时期故宫文物南迁的。那些前辈真的很辛苦,身在火海,身败名裂,还承担着守护国宝的使命。与他们相比,我们的苦难并不是真正的苦难,只要我们爱他们,我们就能战胜他们。


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