(文化）释张芝“匆匆不暇草”

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陈寿《三国志·魏徵》卷二十一《魏生辰传》宋培松之注引《文述》；

韩丹春、吉炜和生日是名著。孙恒写了《四书》，前言说...因此，那些促进农业和张伯英的人是有技巧的。每个家庭的衣服和丝绸都必须写下来，然后练习。池塘里的学习书籍使池水变黑。写的一定是基础剧本，题目是《匆匆》，缺纸。到目前为止，世界特别有名，钟伟会称它为草的圣人。(陈乃干校对，中华书局，1959年，第621页)

《匆匆无草》出自晋魏之际的《四体书释》，《三国志·裴注》是最早的文献。此外，《晋书》卷三十六《魏衡传》载“四体书势”:“数急。”《后汉书》卷六十五，《张焕传》，唐礼贤引王蒙《人物志》:“号急。”《晋书》在唐太宗贞观年间修订，等人在注《后汉书》，比裴松之注《三国志·刘宋》晚。在《晋书》和《后汉书》的注释中，“书”字是在“奔草”之后引入的，区别不大。陈乃干校对《三国志》，在“匆匆”上打引号。因为前面有个“数”，所以和侯的标点略逊一筹。

“匆匆无草”应该是张志在信末加的字。张汤颜元《法制录》载宋阳新《采古书名》:(弘之)每书曰:‘行草匆匆’，人谓草圣。”正是因为张志的“凡书云”，很多得他书信的人都能看到“行草匆匆”这几个字，他的书法更是精妙绝伦，流传甚广，于是人们便给他起了个外号，“行草匆匆”，就像后世的“红杏枝头春扰群臣(宋祁)”、“阳台无处起(寇准)”、“魏云女婿(秦观)”。如果“匆匆”后面有“书”字，那么这个外号也可以参考张志的书。

古人写信，用谦词来表示敬意。颜之推《颜氏家训·面学》第八期:“世间有许多书，说不做，一脉相承，不知如何是好，或者有残缺的耳朵作虚假的陈述。案例《说文》:不若，州所建旗也。像它的柄和三巡的形状，对于民政来说很有意思。因此，那些突然感到惊讶的人被称为不要。”把“不”解释为“突兀”，即赵翼的“非草书”说:“不如草，因为合适”，意为“匆匆”。王羲之的信里说:“我很别扭，睡得不是很好，但是我买不起。”“你要是因为天有不测风云而得到这个热度，不解决你的耳朵，我也承受不起。”，王献之的信云，“我不想努力，但我不想努力”，“我哥哥很累，所以不要不要不要”，等等。，都是这类书的表述。王羲之的信里也说“不能急着回复，就多信。”“更多的信仰”应该在你的业余时间或者以后见面的那天详细讨论。所以，你在赶时间的时候，回复的信件都是“不可得”、“不知情”、“不一一”，各种语言在二王和晋宋之信中也很常见。张志的“匆匆无草”也属于这种礼貌用语。

《匆匆》的“草”据说是两个，一个是“草”起草的(草稿)。候湛《倪杂文法》载《阳山先生》:“不及草者，不如他草。”清源美《随园随笔》卷十七引用《世宅日记》说:“古人云，行色匆匆者为始稿草，不如先始稿。”余赵荀的《天香楼偶得其所》说:“因为不如匆匆忙忙地起草，所以还是有人写草稿。书不拟，难免抹黑改，有不敬之感，所以说。”

宋元甲十七年(440)，鲍照随刘义庆从江州迁到南方的兖州。途中写了《登安与蜀》(2000年人说)，描写山河变迁，是中国文学最好的结构。在这封信的结尾:

很难适应寒冷和炎热，所以你要小心，晚上要小心。怕知道，谈书看。突草蹙，在言意。

《说文解字》:“皱眉者，逼也。”《诗·潇雅小明》:“云归之时，政变得越来越尴尬。”毛川:“Cu，宣传一下。”“突草蹙”，路上催人奔草这封信，和张志的“匆匆无草”一模一样。

现在关于“冲过草地”的争论很多，没有一个提到鲍照的大作。“草蹙”这个词在后世很少见，只有唐·的《诗序》:

元和五年，流放江陵。3月24日，住在增风阁，山月初，桐花遍地。因为有八韵送白翰林的诗，草当时皱着眉头，六年没问题。给了徐锡圭一封信，到了那里，桐树上的孙枝成了拱形。《赏鲁书记及序》:

唐归京时，郎书记鲁公写了《白赞山学士诗二十韵》，是来看易的，白交先出，给草蹙不闲。鲁常常有一个老师的选择，所以文章的结尾不是没有生气，然后他用这个押韵和也一样。

“草荒”的意思是“着急”。在宋代，“冲”和“草”经常一起用，比如毛萌和曹思训的《书》:“我昨天冲去接草，没做傻事。”朱的《与陈伯坚》:“行色匆匆，耳不满意。”另外，苏轼的《请与张超》说:“没有未来，但你要时刻尊重自己，安慰这个区。关次伐谢，未申报”，与“在草蹙”意思相同。

另一方面，我们把“草”当成草书，认为草书需要安静的时候，“急”就是“不知所措”。宋·陈思《书苑·镜花缘》卷十二，唐·蔡溪《法律书》:‘行草不伪’，哪一本？不静下心来仔细思考，就失去了它的妙用。”黄庭坚《继八分草书》:“我儿周多求草，是不敬。古人云‘匆匆草’，非虚也。”赵卿易《鱼雨丛考》:“草很难做，事多匆匆。”刘熙载《艺术概观》:“要想成为草书，首先要释放自己的智慧和形式，这样才能超越洪猛，与伊稀相混，然后再写作。古人说‘行草不如行草’，是有事情做的。”钱钟书《管锥编》说:“‘楷则’指草书，‘无草’作草书，谓之工笔，满资。”这一切也都是真的。

“赶草太多”的“草”字可以有“草(稿)”和“草书”的意思。因为“赶时间”，不如先起草再抄成终稿，只发这一个初稿；此外，由于仓促，他们在起草文章时，经常用草作词。晋宋之际，人们以草书体书写字母，字母也可称为草稿纸。杨信《古书摘记》:“(魏馆)多稿，稿为‘文祥书’”，而梁武帝《说书》:“(范怀岳)草无用，故不易识简牍”。《行草》逐渐成为书信(湘文书)中的一种特殊文体，以至于没有草书体的书信被视为“另类”。《北齐书·赵传》:(中江)师从，虽与弟书，字正。云:草不能不解。如果应用到人身上，似乎很容易。”刘颜涛的《草书入门》说:“你不需要草书来写信，每个人都会感到惊讶，你必须特别记录他。”说的不错。

杭世俊用“草”作为草书。所以他的《考据集解》有云:“窃以‘匆匆’为句，以‘草书’为句。因为‘急’，不是草书，是草书。”其实不一定要这么胶结。如果“草”是起草的(草案)，可以用两种句子:“匆匆，草”。因为赶时间，只提交了这份草稿；“匆匆无草”，因为匆匆无稿(重抄和回复)，用初稿回复相当于不做稿。

但是，即使把“草”解读为草书，似乎还是有一些不尽如人意的地方。苏轼《草书评》曰:“书初非于佳，乃贾耳也。草书虽然是学习的产物，但如果是出于仓促。古人说‘行草不如行草’，这不是真的。”李知一《后记谷草书渔人话第十五章》中说:“‘穷则不如草书忙’，这是一种特殊的语言(钱钟书《关篆辨》引李知一后记为“‘穷则不如草书忙’，这是最好的妙语”，与原意正好相反)。如果你什么都做不了，你可以做。如果你什么都不会做，你就会粗心大意。有时候被‘小于’的语言覆盖，但是慢是因为在草书中比较特殊，所以可以用飞奔来覆盖。一直以来，虽然欲望有点急，但是已经没有了。在今天的“‘二王部’中，有许多哀怨求病，把书还家具，做了也可以勉强，胡不正反草？这也是基于它。“汉晋之人以字母发问，赐以草书体，是基于急迫性和实用性。不像后来的书法家那样津津乐道书法艺术，所谓的“思虑雅致”、“释智形”，都是忍不住要消磨过去的。所以第二种说法不可信，要从第一种说法说起。