欢迎来到“吉林福音时报”,在这里您可以浏览到吉林长春、吉林、四平、辽源、通化、白山、松原、白城、榆树、德惠、蛟河、桦甸、舒兰、磐石、公主岭、双辽、梅河口、吉安、临江、扶余、洮南、大安、延吉、图们、敦化、珲春、龙井、和龙等各市发生的最新资讯。

主页 > 新闻 > (文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

来源:吉林福音时报作者:阙永春更新时间:2020-10-18 22:56:01 阅读:

本篇文章2442字,读完约6分钟

满族人对江原道的崇拜来自于前世女真的多神自然崇拜。他们崇拜天上的星星、日月、山川,认为这些神秘的自然是神灵主宰的,虔诚地崇拜。社大定年间,确定“长白山在王兴之地”,冯至山神为“兴国凌影王”。在会宁府,“祭祀长白山,用三礼,如祭岳镇。”又公认“太祖曾征辽,很大程度上骑马(指松花江),河神助顺,精神应名”,故将其河神命名为“兴国应圣于民”,“祭长白山之类”。生活在松花江两岸的满族人,继承了过去崇奉松花江神的习俗,每年都要立坛祭拜松花江神。博德内是比格菲什贡品的发源地之一,祭河仪式有其独特的特点。【/br/】明末清初,生活在松花江流域的锡伯族主要从事渔猎、秋冬猎、春夏渔。凭借他们的智慧和勇气,鲳鱼成为他们的主要猎物,美味的鲳鱼肉和合适的鲳鱼服装丰富了他们的生活。17世纪末,俄国不断侵占黑龙江流域,蓄意策划北方民族背叛势力反抗朝廷。清政府为了加强防御,监视锡伯族,将锡伯族全部迁移,一部分迁移到盛京(今沈阳)、史静、山东德州,一部分迁移到新疆伊犁。【/br/】锡伯族西迁后,博多内的渔猎进入了乱猎乱杀的状态。其他民族的当地人早就厌恶锡伯族对渔猎生产的控制,甚至对鲳鱼的捕捞垂涎三尺。很多人用各种土办法疯狂捕捞鲳鱼,从成鱼到幼鱼,甚至小鲳鱼苗放在餐桌上,甚至做成鸡鸭猪狗的饲料。鲳鱼生活的环境被火炮严重破坏,没过多久鲳鱼就濒临灭绝。那些疯狂的人渐渐冷静下来,只能“哭出来”。

(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

满族洪雁族首领觉得抓鹈鹕这件事被放弃了,很可惜。如果修复的话,不仅可以填补市场,大赚一笔,还可以想象鹈鹕右边的“黄”字还有更有价值的用处。因此,他派人到牡丹江调查鲳鱼的特点、饲养方法、食用价值和捕捞方法。在副行政长官办公室的支持下,一家人被派去封锁三岔美味区的水域,不准抓鱼。——一方面,在萨满的指导下,利用古代满族“鱼祭”在三岔河设坛杀鱼祭天。祭天那天抓了好几种鱼。杀完后收集鱼血,祭祀喝血喷血。敬天敬江神孝之言。祭祀结束后,鱼会被埋在土里,不允许吃。后来发现抓到的鱼中,鲳鱼有两三英尺长。萨满说它是祭祀天空和河流最好的鱼,所以他只用鲳鱼祭祀天空和河流。这种鱼节在每个月的第一天和第十五天举行,不中断。有一天,大萨满对洪雁氏族首领和一些人说:“昨天晚上,我梦见振兴国家的松花江神要被圣人浮起来了。他告诉我,既然满族人的鱼祭诚心感动了天地之神,那么天地之神也命令江神把鲳鱼交给你,圣贤指示三岔口的江神处理此事。你赶紧支起神坛献祭,下网去抓鹈鹕!”

(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

于是,在洪雁氏族首领的领导下,博都纳的满族人吸收了汉族、蒙古族等民族参加的祭天、祭河、祭祖的盛大仪式。河边立起了一座面朝南的高大木制祭坛。旗帜在祭坛周围展开。祭坛面上并排摆放着四张高桌,天地神、松花江神、三叉戟江口神、满族先民的牌位依次朝西供奉。高大的祭坛前有一个比较矮的祭坛,是用来祭祀鱼的。上面横放着一条灰绿色的大鱼鲳鱼(在鲳鱼圈养了五年的大鲳鱼)。【/br/】祭祀开始时,五个民族的头戴黄绢,以满族头为首,登上大坛。他们为天地之神、松花江之神、三叉戟河河口之神、满族先民点燃高香,命鞭炮在坛下鸣响。满族人和各族人民——齐跪在地上。

(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

主祭满族族长宣读祭祀词,宣布祭祀问题。五祖请土地神、河神、河神、祖宗三谢九扣。仪式结束后,他走下大祭坛,来到鱼坛。【/br/】大萨满穿着萨满服,摇着腰铃,吹响了单鼓,唱起了她的松花江神梦。神父让满族人排队看大鱼,做一炷香,在众人面前磕头三次;回去就要说说天地神、河神、河神、祖宗的恩情。【/br/】主祭看完,宣布将此鲳鱼祭献给天地之神、河神、河神、祖宗。

(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

十个留着长发,穿着皮衣,拿着钢叉的大男人从祭坛后面走出来,成排地站在祭坛前。

大祭司说:“这是先祖派来请求复兴国家的天使崇拜者和猎神者。专门教我们祭祀和钓鱼的方法,村民们不要辜负松花江神的恩情!”人们在江前高喊:“亲爱的松花江上帝,保佑对你忠心耿耿的罪孽深重的人们!”【/br/】十个手持钢叉的大个子排成一列,在船上表演过鱼的动作,表现出勇敢、快速、有力的姿势。突然用一只手扔出鱼叉,我看到鱼叉带着腕绳出来了——齐飞。大汉拿着腕绳飞快地跑着,鱼叉——被插进了草丛。

(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

神父说他刚刚表演了“摘柄叉”钓鱼的动作,还有“连柄叉”钓鱼、亮子钓鱼法、镗杆钓鱼法等等。方法很多,没有满族人抓不到的鱼。

牧师命令10个大人物献祭。他们放下鱼叉,从腰间拔出一把锋利的刀,走近了。首先,把鱼头切下来,放在柳条筐里。他们抬着它,登上祭坛,把它放在天地上帝的石碑前。三条大鱼的尸体被切下来,分别放在申江、河神和祖先的石碑前。然后用刀在尾部割了很多洞,用盆灯把鱼血捡起来。然后,他们走到每一头的人面前,先把鱼血喝到嘴里,再喷到人脸上。大家都跪着磕头。

(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

牺牲。挖个坑把鱼头鱼身鱼尾埋起来,以示对上帝和祖先的虔诚。

牧师命令各族把事先准备好的杂鱼撒进河心。过了一会儿,我看到河水不再平静,海浪汹涌而溅。牧师示意十个大个子,也就是捉狐狸的神上船去捉狐狸。他们被分成五组,其中两人驾驶一艘渔船。一个划着船,另一个拿着鱼叉站在船头,等待杀死鲳鱼的机会。五艘渔船快速驶入河中,左右盘旋,横冲直撞,引起海浪。吵-阵,渔船回到水中,等待运动。水面上刚刚平静了一点,突然海浪翻腾起来,许多鲳鱼跳出了水面。犹太龙造海。五艘渔船高速冲上来。经过一番挣扎,一些大鱼被鱼叉抛上岸,而另一些则被拖进草丛。不到一个小时,岸上就堆了六七十个大柚子。牧师大喊,渔神会停止工作,把船带上岸。【/br/】神父大声说道:“乡亲们,这是天地之神的礼物,松花江之神下令,三叉戟河河口之神处决,给博顿内带来了财富。这也是我们祖先积累的美德!这种鲳鱼浑身是宝,鱼可以做成美味的食物,鱼皮可以缝成华丽的衣服,鱼骨可以磨成珍贵的珠宝。沙丘人永远都是有钱有贵的!”

(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

从那以后,万艳部落的首领在建造河神庙的同时组织了鲳鱼的捕捞活动。时至今日,“河庙”的地名仍留在三江口南岸。同时,每年清明节河水解冻后,都会举行盛大的仪式,用鲳鱼祭河,延续多年。

标题:(文化)伯都讷满族鱼祭与祭江

地址:http://www.huarenwang.vip/new/20181024/11.html

免责声明:吉林福音时报致力于让您的生活多姿多彩,为广大用户提供丰富的吉林今日头条新闻,部分内容来自于网络,不为其真实性负责,只为传播网络信息为目的,非商业用途,如有异议请及时联系btr2031@163.com,吉林福音时报的小编将予以删除。

相关推荐

吉林福音时报介绍

吉林福音时报立足本地,服务市民,是吉林省内比较知名的互联网媒体传播媒体之一,专业的编辑、记者团队为网民提供新鲜、真实、有用的新闻资讯。在吉林福音时报不仅可以看到最快最全的长春新闻资讯和生活信息,还将要闻、焦点、社会、民生、财经、房产、汽车、教育、健康、旅游等一网打尽。特色鲜明、内容丰厚的吉林新闻网让您的视野丰富多彩,让您的生活更加便利。