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(文化)曹保明:查干淖尔最后的谚语

来源:吉林福音时报作者:阙永春更新时间:2020-10-19 04:48:02 阅读:

本篇文章1624字,读完约4分钟

查干湖19代冬渔猎文化老负责人石(数据图)

1月19日,查干湖冬季渔猎文化第19代领导人石结束了他85年的生命历程。人们说他去了古代冰湖传说中的另一个冰湖,把他一生的冰湖冬捕技能带到了更遥远的地方...

曹宝明深有感触地说:“对于石朱宝的离去,我们感到非常遗憾。70年代,我一进入发生渔猎文化的西山外屯(也就是每年举行冬季渔猎文化节的地方),他是第一个接受我采访的人。从那以后,我几乎每年都见到他。他的小房子、庭院、炕头和谷仓,包括他的母亲唐雅,都是我用心保存的文化遗产中的核心人物。《最后的渔猎部落》(已有中、英、日、韩、俄文字)、长盛不衰的查干诺尔、冰湖腾宇、北方渔人等。我用这里的文化构建的,都是师和他的老母亲(活到了102岁,我也在她100岁生日的时候给了她一个生日)口述的,这些文本都是珍贵的非物质文化遗产读物,本体内容是珍贵的民族口述历史。”

(文化)曹保明:查干淖尔最后的谚语

口述历史的价值不同于其他文本,在于它不允许任何编辑,它是真实生活的源记录。口述历史来自生活的深处,是传承人灵魂的表达。但是挖掘传承人的灵魂是非常困难的,需要扎实的人文积淀,走向人民,走向生活,直面传承人,与传承人对话,与传承人生活生产,最终获得传承人。在获得精神遗产的时刻,科学的收集方法至关重要。科学收集口述历史的方式有很多。曹宝明坦言:“我记得我自己也有很大的幻想和错误。几十年来,我一直在采访一个文化场所(查干穆尔冬捕文化)和一个传承人(老鱼头石)。他的文化积淀应该说差不多被我挖掘出来了。我也这么认为。但是,后来我发现我错了——错在我忽略了他的特殊身份。”

(文化)曹保明:查干淖尔最后的谚语

继承人有各自不同的身份。2006年,查干湖冬季渔猎文化被确定为国家级非物质文化遗产项目,石的身份被提升为国家级传承人。民族非遗传传承人是优秀的文化代表,优秀不同于一般。去年央视想拍曹宝明和查干诺尔文化,就又来了柴犬头家。曹宝明当时也觉得很多问题问了上千次了。看到石说个没完,他已经有点累了。曹宝明决定改变提问方式。因此,曹宝明在接受《故事会》采访时问石朱宝:“渔猎生活中有没有一句谚语?”

(文化)曹保明:查干淖尔最后的谚语

“谚语?什么谚语?”石眼睛一亮。

曹宝明于是启发了他:“比如武侠人的箴言——冬练39年,夏练3伏……”听到这个消息,石的眼睛更亮了,马上告诉曹宝明:“冬天打鱼有句俗语——大河别扭,腿麻;大江开了,鬼神不该……”

嗯?曹宝明说:“我当时就震惊了!在石的心里,有着无尽的丰富的经历、故事和回忆。不是他无话可说,而是我们问不到位,没有针对性。”

遗产的挖掘是采访者和被采访者有着鲜明的针对性,又能不断改变针对性,用故事引领故事,从而获得鲜活的遗产文化。多么生动的文化啊!冬天抓石头头的谚语!“一条大河”的意思是冰被冻住了,乡亲们叫它在胡茬上;“两腿麻木”,表达的是冬天渔民艰苦的生活场景。“大江开去,鬼神不该”,这是欠的。经过一个冬天的辛苦劳作,在冰雪中寻找,河水一开,神就献祭,祭祖,谁也不应该亏欠谁。曹宝明动情地说:“查干诺尔的渔民有什么感情?多么丰富精彩的文化遗产,多么鲜明的地域文化特色!这一文化遗产的深度充分体现了查干诺尔渔猎文化的悠久历史、明确的技艺和思想传承、鲜活的文化存在和鲜明的地域特色。可是几十年了,我为什么不把他冰湖生涯的这些经典箴言挖出来?”

(文化)曹保明:查干淖尔最后的谚语

谚语是人类与自然、生活和生产相互作用产生的文化认同。只有挖掘谚语的遗产,才能接近其文化根源。曹宝明深深体会到:“人生的文化底蕴不是穷尽,只是刚刚开始。但很可惜老余留下了他的石柱。他把中国北方查干诺尔捕捉冰湖的绝技带到了另一个遥远的冰湖。但我们多少有点欣慰的是,查干湖举办了几次‘查干穆尔原生态新生代研讨会’,留下了许多老首长的冰湖绝技并传承下来,留给查干穆尔,留给今天,留给人类的未来。”你可以放心地离开。

(文化)曹保明:查干淖尔最后的谚语

从此,查干诺尔就没有了十九代鱼柄的石柱,他留下的冰湖绝技箴言成为了查干诺尔最后的箴言。这是人类世世代代的一句谚语,从今天流传到未来,最后汇集成人类文化遗产的宝库。


标题:(文化)曹保明:查干淖尔最后的谚语

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