(文化）夏衍：因为有了阻力才有磨炼

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“上面的石头再重，再窄，肯定是曲折的，但它会顽强地刺入地面，它的根会钻入泥土，它的芽会挺立在地面上。这是一种不可抗拒的力量。”夏衍写道:“种子不会落在土壤里，而是落在瓦砾中。有生命力的种子永远不会悲观叹息，因为有耐磨炼。”

这篇散文《野草》写于1940年。当时大面积土地沦陷，日寇极为嚣张，悲观情绪蔓延。主持《王久日报》编辑工作的夏衍写下了这篇呼吁性的《野草》，表达了他对黑暗现实沉重压力的蔑视和对人民力量的信任。

“有耐磨炼”，这也是夏衍这一代作家的精神写照。

《融合中的创作:夏衍与中外文化》写道:夏衍这一代作家要么经历了五四新文化运动，要么直接受到五四新文化运动的影响；为了探索民族文化的新路，大部分要么去日本旅游，去欧美留学，要么去过苏俄，受到过外来文化的影响和浸淫；他们回国后创作最轰轰烈烈的阶段，恰好是民族民主革命最尖锐、民族文化发生剧变的时代，他们的所有创作都打上了这个时代的烙印。

中国作家网的一篇文章说:从20世纪20年代末开始，夏衍翻译的文艺书籍近20种，翻译的总页数超过500万字，这在当时知识分子集中的上海是罕见的。由于在翻译方面的突出成就，夏衍得到了左翼作家的认可，并与鲁迅等七人一起被选为“左联盟”执行委员。

当时，夏衍翻译了高尔基的《母亲》，得到了鲁迅的充分肯定。

他也是中国报告文学的先驱。

“没有光，没有热，没有温暖，没有希望...没有法律，就没有人性。20世纪有大量尖端的技术、机械和系统，16世纪封建制度下的奴隶忠实地为这一制度服务。夜，静如死夜！然而，黎明明的到来终究是不可抗拒的。Solo警告美国人小心枕木下的尸体，我也想警告一些人小心呻吟纺锤上的鬼魂！”

这段话引自夏衍的《债役工》。

《保税工人》是中国最早的报告文学的代表作。为了观察债役工的工作和生活，夏衍每天凌晨3点离家去东洋砂厂，离他住的地方有十几英里。他混在被奴役的工人中，体验着人间地狱的生活。经过两个月的深入调查，获得大量第一手资料，他写了《合同工》。1935年，《保税工人》出版，报告文学出现在中国文学史上。

学者吴评论说，它和《奴工》一样，在叙事上能注意突出人物描写，取得一定的艺术成就，在当时确实难能可贵。牢牢把握报告文学的特点，首先是文学的特点，忠于生活高于生活，这种对保税工人的艺术体验在今天并没有过时。