(文化）蒋胜男:创作既不要重复别人，也不要重复自己

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两年前，米月传奇的流行让网络作家蒋胜男进入公众视野。在她的作品中，个性鲜明、霸气十足的女性形象深入人心。

近日，国家新闻出版署和中国作家协会联合推荐了辽代女政治家阎云台。这是继《冯跋九天》、《铁血胭脂》和《米月传奇》之后，蒋胜男再次塑造的在历史上具有巨大影响力的女性形象。

所选介绍评论了闫云台。“写作基础扎实，叙事逻辑细致。它细致而生动地描述了一位杰出女性的智慧和魅力，反映了作者驾驭历史事件和历史人物的能力。”生活中爱穿旗袍的蒋胜男，总是流露出江南女性的优雅与温柔，这与她创作中的运筹帷幄和“志”形成了鲜明的对比。她说，她想通过描述一个人物的故事，带领读者看到一个时代的变迁，一个真实的人文历史，一个复杂的国家。

在女性历史题材的写作中，蒋胜男不断探索新的创作理念和表达方式。文学评论家桫椤认为燕云台展现了一种新的叙事境界和历史观。“它结合了经典野史、民俗学和作者的个人创作，是传统言情小说的创作方式。当它作为网络小说被书写和传播的时候，只是在追寻网络小说大众化文学属性的真正源头。”

对话网作家蒋胜男-

【/s2/】新华网:这是你的作品第二次入选推广。最后一次是米月的传说。燕云台的故事是怎样的？

蒋胜男:《燕云台》讲述了辽代女政治家、景宗、圣宗摄政萧炎艳的故事。小说有两条线索:一是萧炎艳与著名的陈晗·韩德让的情感纠葛，二是辽国朝廷内外的政治斗争。它展示了从卢野阿保吉到辽圣宗，辽国上层贵族和汉族精英面对国家形势共同推动汉化的过程。

【/s2/】新华网:为什么选择辽、契丹作为故事背景？对于读者来说，这段历史和异域色彩可能没那么熟悉吧？

蒋胜男:因为我很喜欢看历史小说，过去一些传统的历史小说更侧重于展现大一统的时代，或者是君臣之争，朝廷政变，或者是讲清官腐败的故事模式。米月传奇之后，我有了新的思考。比如因为秦一统天下，大家更愿意用笔墨来表达秦时期的故事。但其实春秋战国时期的文化是非常灿烂的，我们应该借鉴前代人的智慧，在这个地球村的时代，如何在现代世界实现多元化、共赢。

本来想以北宋为起点，但是随着数据挖掘的深入，发现写北宋的时候，要写契丹、辽、西夏，对北宋影响很大，从而形成了一个完整的时代。所以我策划的《燕云台》不是一部作品，而是一部宋和廖的作品，从宋和廖的角度去看待和理解多元的世界和他们共存的状态，而不是简单地表现过去小说中的谁好谁坏。我觉得这对于当下和对历史负责任的态度都是很有意义的。历史长河中留下的每一个人，都构成了历史的一部分。

新华网:你之前塑造了很多经典的女性角色，为什么一直选择这个创作领域？

蒋胜男:首先，因为我是一名女作家，我可能更擅长写女性角色，但我一开始没有做出任何特别的选择。我更追求的是在作品中体现一种多元的存在，尽可能还原和丰富每一个历史角色，但大家还是会觉得我写的女性角色更好。

以前很多文学作品，尤其是历史文学作品，大多是男性作者和男性读者构建的，可能是女性离真实人物有多远的问题。当女性作家开始说话时，她们当然会提供新的文本，或者给文学增添新的色彩。

【/s2/】新华网:《米月传奇》《燕云台》都刻画了一个天真无邪的少女一步步成长为果敢果断的政治家的过程，也展现了女性的智慧与魅力。两个主角米月和萧炎艳有什么不同？

蒋胜男:这实际上是两个非常不同的故事。当初燕云台写十万字左右的时候，我总觉得不对，因为那时候我还有《米月传奇》里《诗经》里楚辞创作的感觉，太飘逸了。后来去了赤峰的辽上京遗址，站在草原上感受北方草原民族的脉搏，看了很多博物馆感受更深。于是我抛弃了十万字，重新开始。我觉得你的创作不应该重复自己或者别人。写先秦要有先秦的质感，楚要有楚的质感。写北方民族应该从它的食物、衣服、住房和交通中找到那种质感。

另外，两位女主角是完全不同的人物，不同的性格，不同的历程。米月本身是一个孤独的存在。从头到尾，她遇到了很多人，但注定要走一条孤独的路。她是楚国的一位公主，自从她上岸后就充满了艰辛。她的人生每一步都很艰难，但我写得很流畅，一气呵成。

创作燕云台的萧炎艳觉得挺难的。她的形象创作很大程度上依赖于历史背景，但所有的史料都能提供一些片段，无法为小说创作提供必要的元素。就像法医一样，创作者可能要得到他能得到的所有信息，无论是断骨还是毛发，然后试图用这些信息来拼凑骨骼，然后慢慢长出肌肉，用dna还原这个人物。这需要一定的想象力，但想象力不是来自空.我们要去很多博物馆和地方才能知道那个时候的人是怎么吃，怎么喝，怎么想的。

【/s2/】新华网:你的很多作品都被改编成影视剧，产业链的很多环节都参与到了转型过程中。如何看待「文学、技术、资本」形成良性关系？

蒋胜男:资本和技术一直存在，没有文学也可以。既然需要文学，就必须让文学更锦上添花，而不是把文学变成资本和技术，或者让文学去适应。文学如果最后失去了，失去的会比得到的多。

我觉得文学转化为影视是好事，会让更多的人通过视频作品了解文字作品，扩大受众，影视也有很多优秀的故事来源。但是，在转型的过程中，我们有时会遇到一些无法接受的情况。我们写的故事，应该说是蓝图。如何把蓝图变成建筑，需要施工队伍整体配合，注重整个施工过程。其次，还有一个气质相投的问题。剪辑制作团队是否能理解这个故事的ip，是否能到达作品受欢迎的地步，是在你成功的点上构建，还是按照他熟悉的原方向去构建，这就需要各方面磨合，创作团队要有尊重原作品的态度。

新华网:在中国社会发展的过程中，有一种类似“网络文学”的独特文化。你觉得是什么原因？必然性和偶然性的因素有哪些？

蒋胜男:我认为没有机会，只有必要。“网络文学”可能是个伪命题。随着网络的发展，文学必然会出现在网络载体上。当我们通过互联网做任何事情时，在互联网上看书是一种不可避免的现象。文学只是网络中的一小步，网络却是社会文明的一大步。与过去的文学相比，网络文学与读者更无缝，创作更具时效性，更能突破载体的局限，更具多样性。我想最终所有的角色都会选择互联网作为载体，甚至未来的新生代作家可能真的会以互联网代替出版社或杂志。

新华网:“任何文学都是时代的文学”，网络文学的创新创造了活力和想象力，如何与空广阔的现实时代接轨？如何呼应、整合、反映时代？

蒋胜男:所有的文学都是当代文学，因为它的受众是当代人。或者辩证地看，并不是说我们写现代生活的就叫当代文学，而是说我们写当代人的就叫当代文学。无论是以历史小说还是玄幻言情体裁呈现，讲述的内容一定要在某些地方产生共鸣，才能有受众。每一种受观众欢迎的东西都应该有合理的存在理由。

在这个时代，正是因为网络，文学才如此多元，也正是因为文学题材和内容的多元化，网络文学才能走向世界，甚至让很多外国人自发地去翻译网站。文学之所以能传播，是因为它必须在某些方面引起当代读者的共鸣。

【/s2/】新华网:在中国文学地图上，你认为网络文学的定位和未来发展趋势会是怎样的？[/s2/]

蒋胜男:网络文学只是一股新生力量，刚刚开始发力。网络是人类文明的载体，所以我认为未来所有的文学都将是网络文学。