「喜事新办指南，不搞“一刀切”也有特殊价值」

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9月7日，山东沂水倡导彩礼不超过1万，婚车数量不超过6辆，婚宴倡导双方直系亲属参与的消息，吸引了不少人的关注。有网友问这种管理方式是否应该更人性化，有人想办一场盛大的婚礼，除了直系亲属，还有很多亲戚想分享婚礼的喜悦。有网友认为这个举措很好，可以减少铺张浪费。(北京青年报，9月8日)

山东丽水发布的快乐事件指南并不是第一个。国内很多地方已经出台了类似的喜事标准。由于采取了严厉的措施，一些地方引起了强烈的关注。例如，2016年初，四川省晋阳县出台了文件《遏制婚丧嫁娶高额送礼铺张行为实施细则(试行)》，用10条硬性规定遏制婚丧嫁娶高额送礼铺张行为。2015年初，正是因为行政干预对个人权利的粗暴干涉，才引发了公众对新规“一刀切”的担忧。

红白喜事和攀比的泛滥已经成为人民的巨大负担，尤其是“过高的彩礼”，像瘟疫一样蔓延渗透，造成了很多社会悲剧。2017年1月11日凌晨1时30分左右，河南省汤阴县的一位新郎因为彩礼过高，在新婚之夜将新娘痛打一顿。彩礼的高价已经成为影响社会和谐稳定的重要因素。就目前的形势和任务而言，改变习俗，遏制奢侈品和攀比的扩散是极其重要和必要的。倡导以政府为主体，颁布相应的标准，也是文明建设的应有之义。

以红白喜事为切口改变习俗是必要的，但手段的正当性比积极的目的更重要。发布新喜事指南属于文明建设范畴，是否采取“一刀切”的强制手段关系到个人权利的有效性。马克思说，用不正当手段达到的目的不是正当目的。没有程序正义和公平，就没有结果的正义和公平。无数先例表明，忽视个人基本权益诉求的“新宴席规则”可能会遭遇巨大阻力，而不是普遍欢迎，更不用说自愿自觉遵守了。

山东省沂水市的新规定没有强制规定“一刀切”，而是通过主动唤起更多人的认可和参与，从目的到程序都值得称道。改变习俗是一个渐进的过程，文明建设不是一蹴而就的。虽然短期内难以取得立竿见影的效果，但标准的制定和倡导具有破题的意义，也具有不可替代的特殊意义。虽然其他地方也建立了标准，但标准的本地化弥补了制度上的空空白，这也是基础设施建设的必要选择。

此外，标准的制定为规范行为和遵循文明提供了参考。厉行节约，反对铺张浪费是普遍要求。最后还要在红白喜事、“彩礼”等细节上定下来。如何控制范畴，如何处理尺度，没有标准，就没有参考，没有指引，就没有边界，很难真正做到有效的观察和控制。彩礼1万以内，婚车不超过6辆，婚宴提倡双方直系亲属参与...这些标准具有明确的定位、精确的范围和精细的定义，具有很强的可操作性和实用性。在它内部，符合减少铺张浪费、厉行节约的要求，在范围之外，则涉嫌铺张浪费、攀比奢侈，超过的程度越大，行为越恶劣。

Xi总书记多次呼吁“在全社会认真养成节约的习惯，营造可耻浪费、光荣节约的氛围”。近年来，厉行节约、反对浪费已成为社会共识和一致行动，并取得了明显成效。但是离预期还有很大的差距，仁中的改俗还有很长的路要走，还需要更加艰苦的努力。所以在具体实施过程中，要多方面努力，多方面推进。在尊重民俗、保护个人权利的基础上，不断创新手段和方法，激发全社会的认同和参与，充分发挥每个人的主动性和积极性，形成文明创造和社会治理的新格局，为变俗奠定坚实基础。(唐奇伟)