(文化）李调元，明清才子里最接地气的邻家阿哥

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作为清代的文学家、诗人、戏剧理论家和藏书家，李调元被选为第二批四川历史名人。四川师范大学副校长、中国传统文化学院教授王川认为，这是综合考虑的结果:“就整个清朝的文化史而言，李调元是一个有代表性的文化人物；就四川历史而言，李是具有里程碑意义的代表人物之一。说到他，我们不能给他很多头衔，比如文献学家、版本目录、作家、语言学家、文学理论家、教育家、曲艺家、美食家等等。”“李为弘扬我们的四川文化，特别是复兴蜀学做出了巨大贡献，促进了四川文化的全面繁荣，对我们的四川文化起到了巨大的作用。他还组织了一个川剧班，重点支持和大力推动川剧的崛起，将独到的见解融入到川菜、江南菜系等饮食文化中，编出了第一个川菜菜谱，对当地文化的弘扬和发展起到了巨大的作用。”王川用一句话评价李:“整理蜀文学，振兴农村文化。”

一四士二宅三翰林

在四川省洛江县，清代李的才子之家，“一家四子，两府三院士”，几乎是家喻户晓。清乾隆七年(1742年)，李调元的父亲李华南考上了进士。后来，李调元和他的两个堂兄弟李定远、李继元也考上了进士，三兄弟都考上了翰林。

李早年就读于涪江书院，“国学第一”。甘龙二十四年(1759年)入晋江书院，与重庆的何希言、成都的张和林、内江的蒋二长、中江的孟鲁国、汉中的张云谷并称“晋江六大家”。在清代四川文坛，李、、遂宁、被统称为“清代巴蜀三杰”。

王川一生研究中国历史文化的经历发现，李袁迢的上半段比较顺利。“因为他家的学术出身，他从小就受到了很好的教育，289岁就中了进士，非常了不起。”乾隆二十八年(1763年)，李被任命为翰林，任吏部文选司司长。后来还担任广东乡试副考官、考官、广东学生。

因为正直，李被称为“铁人”。”是一位诚实的教育家和政治家。在任期间，他关心公众，积极发展当地经济和社会。比如他去广东当了两年学者，任职期间办了一所学院，注重培养人才，促进了广东省教育的发展。值得注意的是，地方学习成为一种普遍的做法。现在在广州、电白县等地，都有关于李调元的传说。人们对他的怀念也反映了他作为教育家的本色。”王川介绍。然而，保存蜀文学，复兴巴蜀文明，李的仕途之路并非一帆风顺。“49岁那年，李屌渊因被汉奸陷害，被判有罪，送往新疆伊犁。”幸而直隶总督袁守东及时相助，并以李牧年事已高，需要赡养为由，朝廷允许李出两千银子赎罪，然后被押往涿州(今河北涿县)，放归故里。

李回到四川后，清楚地看到了清朝官场的腐败。"回来后，他专注于文化21年."比如早年在北京做官时，参与了乾隆《四库全书》的编纂，收集了大量手稿。李自己写了《汉海》，一部大型的文献集，还有续集《汉海》。“致海信，来自韩曙，意味着他收集了尽可能多的四川文献，这对保存蜀文学、振兴巴蜀文明有着重要的历史贡献。”王川说。

李一生著述极为丰富。根据杨茂秀先生的《李彩桦村年谱》，共有130种。著有《铜山诗集》、《铜山文集》、《愚翁词》等文学作品，还有《雨村诗》、《雨村词》、《雨村曲话》、《雨村华福》等诗学、戏剧、文学理论著作。

此外，被罢官回家的李，还在洛江县南村修建了“万卷楼”，藏书10万册的巨型图书馆，被当时人们称为“淅川第一馆”，堪比浙江天一阁。不幸的是，这座珍贵的图书馆在嘉庆五年(1800年)被一场人为的大火烧毁了。悲痛欲绝的李用双手捧起装在丝绸袋子里的书灰，将它埋在黄土中，取名为“书墓”。之后，他没能病倒，死于嘉庆八年(1803年)，一代名儒从此陨落。

是川菜和川剧之父

李调元不仅为巴蜀文化的复兴和清代学术的繁荣做出了突出贡献，而且在保存、发展、传播和弘扬民间文化方面也发挥了巨大作用王川说，他编辑出版了父亲李华南的饮食专著《卢星原》，被广泛认为是四川历史上第一部饮食专著。“这本书其实不是李调元写的。这是他父亲许多手稿的浓缩本。他加入了自己的一些经历和看法。”

原来，他的父亲李华南在江南旅游时，收集了大量江浙地区的烹饪材料。李整理了这些手稿，并与他在广东和京都学习的烹饪方法，他写了一本书“觉醒花园记录”，致力于饮食文化。由于李对的系统梳理，川菜逐渐形成了一个完整的体系，被后人尊为“川菜之父”。王川直言:“这本书对弘扬我们的川菜文化，使川菜成为中国八大菜系之一，起到了重要作用。”

除了美食，李还擅长歌剧。回到洛江县故里兴远，开设川剧音乐班，亲自将元代杂剧和一批明清传奇剧本移植改编成川剧，并搬上舞台。他经常“在谭班班班把自己打成歌手”，带着剧团去成都、绵州等地演出。李的七首独特的诗《听登曲》中提到，他曾带领昆曲班在绵州州府江莲池街区演出登喜曲和昆曲。摘要:李提出“中国戏曲要合乎人情”，即要多反映人的感情，要以人为本，“要个性成长”，要有创新精神。

李还写过很多川剧剧本，包括《春秋搭配》、《梅姜角》、《花田错》、《哭解传》等。，他对梨园弟子的教导也被记录下来。”对川剧的推广，极大地促进了中原文化和中国文化在四川的传播和本土化，也促进了川剧的复兴。他对川剧的贡献得到了人们的尊重和肯定，被尊为川剧之父也不为过。”从这一点来看，王川认为李袁迢很了不起。“他既有高雅文化又有通俗文化，对高雅文化和通俗文化都做出了贡献，包括春雪和下巴丽人。他对传统文化的创造性转化、创新性发展和实践性推广，不仅促进了蜀文学的整理、巴蜀文化的传播，而且还普及了优秀的传统文化，十分显著。”

挖掘当代价值，强化知识产权发展

在王川看来，李袁迢不仅是一个百科全书式的学者，而且是一个脚踏实地、生活有趣的邻家哥哥。“你越研究他，越能发现他不像那些高高在上高不可攀的历史人物，也不像其他有才华的人那样有很多花边新闻和风流韵事。他是清明最踏实的邻居。”

王川希望读者理解李调元。“第一，认识到热爱自己的民族、故乡和文化是我们一切事业的基础；第二，要学习李能亲自传播和继承传统文化。比如在传播方面，他办川剧班教孩子唱戏，还编改戏曲书。在传承上，李在洛江的家训是“谦让而活，必行善举”。他言传身教，儿子也是有名的学者。第三，热爱传统文化，热爱故乡文化，一生从事传统文化研究。他对学术的尊重和对辍学文化的贡献值得学习。”

目前，德阳市有李纪念馆、兴园、李读书台、李祠堂墩本堂摩崖石刻、李祠堂家族纪念碑等。绵阳市有李的出生地大院、万卷楼遗址、书冢和读书台等。在李入选第二批历史名人之后，王川期望四川文化旅游能够增加李的知识产权开发，挖掘历史名人的当代价值。“李调源有很多文章可以做，可以通过各种传承和转化来促进文化与旅游的结合，促进我们中国传统文化的新发展。”

王川简介

王川，男，1969年生，四川乐山人，四川师范大学“石山学者”特聘教授，中国现代经济与社会研究中心主任，四川大学博士生导师，教育部“新世纪优秀人才支持计划”获得者，教育部第五届历史教学指导委员会委员(2018-2022)，省内第十一批有突出贡献的优秀专家，第十二批省级学术技术带头人。四川省第三届专家评审委员会委员等职称和荣誉，并兼任中国古都学会副会长、四川巴蜀文化研究会副会长、四川省民俗学会副会长、四川省民间文学艺术协会副会长。