(文化）年糕:食俗中的年味儿

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唤醒人们美好记忆的，从来不是最贵的，也不是“网红式”，而是烙在心里的味道。年糕本身可能不是玉盘的美味，但不经过刻意雕琢，却是浓郁可口。触摸和温度是传统食物最重要的含义。

年糕曾经“救过姑苏人”？

中国的传统节日蕴含着丰富的饮食文化，那些随着祭祀逐渐形成习俗的食物承载着深厚的民俗感情。就像纪录片《舌尖上的中国》里说的，“中国人对美食的感受，多是乡愁、怀念、怀念童年。”对于流浪的游子来说，故乡的味道，故土的情怀，永远萦绕在心头。

年糕是拨动众多游子心弦的“家乡风味”。

像饺子一样，年糕是春节期间中国餐桌上不可或缺的美味。这种食物还含有丰富多彩的旧习俗文化。因为“高”和“高”是谐音，意思是“一年比一年高”，意思是人的生活一天比一天好。

和许多美食一样，年糕在中国有着悠久的历史。

一种观点认为年糕起源于3000多年前的周朝。李周有记载“羞(biān)边吃边吃，吃粉瓷”其中一个“诱饵”是用大米和小米粉蒸的年糕，也就是年糕，意思是庆祝全谷丰收。此后出现了以“诱饵”命名或称为“饼”的食物，可见“饼”在历代已逐渐普及。古籍中有很多这样的记载，如汉魏的“彭饵”，隋唐的“龙凤饼”，都是有名的。

还有一种说法把年糕的诞生和盛产大米的江南联系起来。相传春秋战国时期，贺绿令伍子胥修建“贺绿城”。完工后，王子认为他可以坐以待毙，在一个坚固的城市里放松一下，于是他举行了一个盛大的宴会来庆祝他的成就。只有伍子胥深感忧虑。预计王子奢侈的国家迟早会灭亡。然后回营后，偷偷告诉随行人员说:“满清文人和武侠都以为高墙可以保障吴的安宁。墙可以抵挡敌兵，但是里面的人想出去也会同样被克制。若敌围而不战，吴岂不自缚？吾若有不测，吴被困，粮草不佳，可去襄门城挖三尺取粮。”不出所料，伍子胥后来被诬陷杀害。越王勾践出兵伐吴，包围了吴国都城姑苏城。吴军被困在城里，他饿极了。这时，服务员想起伍子胥临死前的指示，急忙召集四邻在香门大门口挖粮，才发现城砖是用糯米粉而不是粘土做成的。这些糯米砖让城里的人暂时熬过了饥荒。为了纪念伍子胥的功绩，江浙一带家家户户用糯米粉蒸年糕，留宿过年。所以苏州一直有一句民间谚语:“拆香门城救姑苏人。”

年糕面团可持续数千年

年糕是否是伍子胥发明的尚不能考证，但从字形结构可以看出，“饼”是一种与米有关的食物，年糕的历史必然与稻作的历史密切相关。

距离宁波市区20多公里，有一个古老的渡口叫河姆渡。1973年，当地农民不小心挖出了一个7000多年前的原始村落，经专家鉴定是中国南方的一个新石器时代早期遗址。在河姆渡遗址，考古学家两次挖掘出大量人工栽培的水稻。令人震惊的是，米出土时，粮食饱满，谷壳还闪闪发光，说明江南先民早在7000年前就开始种植水稻了。

在中国，用米做蛋糕的历史也存在了很久。

汉代年糕被称为“年糕”、“鱼饵”、“饼”。汉代杨雄方言中已有“鱼饵叫饼”的说法，魏晋南北朝时开始流行。

从米粒到年糕，再到年糕，古人从来没有停止过对食物的追求。

南北朝时写的一个食谱《食慈》，里面有“白茧糖”年糕的制作方法:“熟米米，杵臼的热的叫米糯米(音ZPρ)，一定是极熟的，不是米粒……”就是蒸糯米。不得不说，这种吃法很像上海的传统小吃糯米糕。

大米磨成粉做蛋糕的方法已经存在很长时间了。北魏贾思勰写的《齐民舒窈》一书中记载了制作方法，大致是将糯米粉用丝过筛，加水、蜂蜜做成硬面团，在面团上粘上枣和栗子，用箬叶包裹蒸熟。这种做法很接近今天的年糕。

唐代冯至编纂的《古代小说集》中提到洛阳人“正月十五造火娥，吃玉和玉饼”，这大概是已知最早的关于春节吃饼的记载。明代李时珍《本草纲目》中说:“糕是用糯米粉和糯米粉蒸的，看起来像浆糊。”明代嘉靖年间的顾，出现了“年糕两食，意为撑腰”，这是“年糕”一词首次出现在文献中。明朝崇祯年间印的《帝京简景》记载:“正月初一，你会洗舔饼，说‘年年高’。”

清朝以后，年糕的品种更多了。清代苏州学者所著的《录》中，每月记载民间节日风俗，其中有一节专门论述年糕:“小米粉、糖为糕，称年糕。黄色和白色是有区别的。直径大，形状方，俗称‘方头饼’；元宝体的，叫‘饼元宝’，黄拜神，准备大年三十，旧朝先供，供养亲友之需。赏仆人的是狭长的，俗称‘条纹饼’，有钱的叫‘条纹年糕’...春天前10、20天，蛋糕店如云。”清朝的《苏州府志》也说:“正月初一，从黎明明开始，放鞭炮开门，给老幼穿衣服，祭拜五祭和祖先，用药丸和粉末祭拜他们。在古代，所谓的元宵节和春饼不是在白天做的。”从这些记载中可以看出，江浙一带的人在春节期间祭祀、吃年糕已经成为一种习俗，年糕也高居时令食品之首。

随着吃年糕的习俗逐渐从江浙扩展到全国，做法也变得大不相同。如今，中国有数百种年糕，名品不断地在各地问世。北京人的年糕是以宫廷食制的延续为基础，年糕品种繁多；天津年糕常撒红绿丝、碎蜜饯料等。，还有其他的填充年糕，多为甜馅，如豆沙、枣泥、山楂；上海年糕经常加肉油，撒桂花糖，玫瑰糖等等；东北人更喜欢用粘乎乎的黄米做年糕；山东的黄米红枣年糕，安徽的糯米糯米糕，蒸成大块，切块；广东的年糕分为甜的和咸的，口味不同。

除此之外，年糕还有很多吃法，蒸、煮、炸、炒，每一种都有粉丝。难怪很多南方家庭主妇把年糕当成“贴心”的食材。只要有年糕，他们心里就不会慌。他们可以随时满足一个家庭的需求。它们既是吉祥的节日食品，也是理想的家庭膳食。

是友谊用手改变了机制

在中国南方，许多老年人仍然记得，当他们年轻的时候，每次他们开始在家煮年糕，这意味着新年即将到来。

从冬至到腊月中旬，江浙家家户户轮流做年糕。从种田到选米，有泡、磨、沥、搓、蒸、煮、印等十几道工序，需要全家甚至几个家庭的协同劳动。以脱面为例，就是将蒸饭均匀、牢固、糯米去掉。这个过程中，一个人撤，一个人翻。十斤米粉，一个熟练的人最少要半个小时。

糯米糕都是成年人，沉重的糯米糕上绑着一大块木头，需要几个人用脚去推。世界上也会有人把石臼蘸水翻粉。两者的合作一定很默契。在一起摔了几十下之后，年糕粉成了一团。

半岁的孩子爱参加年糕揉面小组。热面团被分成几份，在蛋糕捏合机手中揉搓，使其更加坚韧。孩子偶尔会把年糕放进嘴里或者揉成自己喜欢的样子。

那一年在那月，年糕是过年客人最好的食物。过年探亲，带点年糕也很受欢迎，做蛋糕送人都渗透着浓浓的人情味。现在年糕生产已经机械化，磨、压、蒸、做都是流水线。即使在农村，也没有石磨和石臼，代代相传的制作方法只留在老一辈的记忆里。流水线生产让年糕的制作变得很容易，但人们还是带着喜悦和希望看着它。

不仅在中国，在日本韩国也很少见到“手工”年糕。“手工制作”只是新年的一项传统活动，城里人参与捣碎年糕，感受丰收的喜悦。或者年底，商家为了给店铺挽回人气，在路上摆摊，请年糕师傅当场给年糕盖章。为了减轻年底最忙季节店员的负担，日本一些年糕店引进了机器人来帮助制作特殊的年糕，如镜糕、汤糕、豆沙汤圆等。

只在舌尖下，却在心上。可能是因为那些美好的回忆，异乡的游子永远忘不了有着乡土气息的传统美食，即使时光流逝也无法冲淡，代代相传。

吃年糕的方式很精致

年糕醇厚、绵软、可口，但有粘性，附着力强，应科学食用。一般来说，我们应该采用与其他食物一起食用的方法，以达到多种多样、优势互补的目的，使身体更有效地吸收和利用它们。对于消化功能受损的老年人和功能不全的儿童，应限制食用，并警惕进食时的呛水问题。

据《朝日新闻》报道，每年日本人过年吃年糕的时候，都会不小心噎死。据日本消防部门统计，2012年至2016年的5年间，约有542人因吃年糕被送往医院，至少35人死亡。每年1月份送往医院的人数最多，约占40%。此外，约90%的事故发生在65岁以上的老年人身上。

因为日本的年糕大多是糯米做的，很粘，容易导致卡喉事故和窒息死亡。所以日本消费者办公室特意提醒大家把年糕切成小块，慢慢咀嚼，以防意外。但是，很多人不这么认为:是因为这个过年才不吃年糕吗？你出去可能会出车祸，所以你不再旅行了吗？

异国风情:米糕见证人生重要时刻

过年吃年糕的习俗也传到了周边国家。

中国、韩国、日本等国家都是从农耕社会发展而来的。大米是人民财富的重要象征，所以每个国家都有春节吃年糕的习俗。但与中国不同，在韩国和日本，年糕不仅是过年吃的，也是人生每一个重要时刻的“见证人”。虽然含义略有不同，但元旦制作和食用年糕一直被固定为新年习俗的象征，并成为各国的传统。

韩国:“吃年糕汤可以长一岁。”

年糕作为传统饮食文化的象征，在韩国可视为节日食品的“肩柄”，如生日聚会、高考、就业、婚礼等。

春节也不例外。就像年夜饭里的饺子，韩国人过年必不可少的一道菜就是年糕汤。在韩国，春节第一天早上为祭祖和招待客人准备的食物被称为“年少汤”，年糕汤是其中的代表之一，其作为“饮食习俗”的地位可见一斑。

众所周知，韩国人非常喜欢白色。他们认为白色代表希望和一个干净的开始。在新年的第一天吃白米糕汤被认为起源于古老的太阳崇拜信仰，这意味着世界上的一切都迎来了一个新的开始。另外，春节期间吃年糕汤也代表着年龄的增长，所以年糕也叫“年糕”，韩语里有句话叫“吃年糕汤可以长一岁”。结果新人开始问对方年龄的时候，有时候会换个话问对方“你吃了几碗年糕汤？”

关于年糕汤与春节关系的记载，最早见于19世纪中叶的一本关于韩国风俗的书《东国时代》。但其实民间的饮食传统可能比书上记载的要早，两千多年来年糕一直是韩式料理的主要食材。

年糕汤的制作过程并不复杂，但年糕的制作过程并不简单。首先将粳米磨成粉蒸熟，然后两人用重石锤或木工具反复敲打，再用手将年糕揉成想要的形状。

除了年糕汤，韩国人还喜欢在春节的第一天吃各种形状的年糕，比如长条、年糕片等。不同形状的年糕有不同的含义。卷成条状有“长寿”之意；切成圆形的年糕形状与古代铜币相似，象征着新年财源滚滚。

年糕除了祈求长寿和财富之外，还是韩国人表达心意的重要食物，是人际交往的载体。据说年糕里面有诚意，有爱心，有孝心。

很多韩剧都有这样一个情节:女主人搬家后，会蒸上抹了红豆糊的糯米糕，切成方形，分发给邻居。这很特别。一是因为在韩国传统观念中，鬼神搬家可能会跟着来，红豆年糕可以驱逐鬼神，消除厄运；二是表达问候，与邻居和睦相处。

另外，韩国还有一个有趣的传统，就是专业考试前吃年糕。为什么？因为韩文的“贴”也是“通过”和“过关”的意思，所以年糕里也包含了对人考试成功的美好祝愿。韩国一家糕点公司甚至做了这样一则广告:“你吃一块蛋糕，就可以拿走！”

随着时代的变迁，年糕的品种越来越多。除了传统的白色年糕，还有越来越多的黄色、粉色、橙色等新品种。

日本:从大米中获得力量

米饭和年糕与日本人的生活习惯密切相关。在日本人的信仰中，米是力量的源泉，各地都有很多从米和年糕中获得力量的传统习俗。

日本民俗之父柳田国男曾在一篇论文中阐述了稻米的力量。他通过大米探索日本人的深厚感情和信仰。比如女人临产，家里人嚼三粒生米，意思是从中获得力量，然后让她生完孩子吃十粒米，希望一切顺利。他分析说，在日本，大米是用来祭祖祭神的，国家也收税。所以在日本人眼里，是支撑人民的信仰，是实现国家富强的根本保证。在历史的长河中，米为力量的民族意识逐渐形成。

很多人认为韩国人最喜欢年糕，非常注重年糕的烹饪。其实日本对年糕也有特殊情结。不仅平日爱吃，赶上节日也离不开年糕之类的各种零食。尤其是在各种节日，小吃街上随处可见烤年糕。

过年前夕，家家户户都会把“镜饼”放在家里，以求赢得一份好工作。叫“饼”，其实是日本祭祀用的年糕。呈扁圆形，以古代铜镜命名。多数情况下是由大大小小的圆盘状年糕叠放在一起，顶部饰以柿饼、橙子，放置在家中重要的地方，希望新年世代平安，更具健康长寿的象征意义。因此，在新年吃年糕已经成为日本人的传统习惯。

新年吃“蛋糕”的习俗可以追溯到9世纪日本平安时期。《源氏物语》说:“三五人一组祝牙固(即健齿祝寿)，取出镜饼吃”。直到20世纪末，很多日本家庭还保留着年初三天不煮饭的旧规矩，唯一能吃的主食就是“蛋糕”。所以这三天家家户户都会煮一壶“御杂菜”。根据不同的地区，使用的做法和配料也不同，但年糕在任何地方都不能缺少。

此外，还有一种日本传统年糕叫“李冰”，顾名思义，就是吃了之后可以获得更多的力量。通常农民在农忙时吃饭，母亲在分娩时吃饭，都是为了增强消费者的体力。在一些地区，葬礼上也分享年糕，这是对生者和死者的告别，也是增加生者力量的手段。(郭美)